فقه الخلاف بين المشروعية والمنع

إن قواطع الحقائق قليلة في الكون والحياة والإنسان، غالب المعلومات قائم على النظريات النسبية التي تحتمل الصواب والخطأ، أو الصواب والأصوب، أو تكون تحت الاختبار إما أن تثبت أو تنهار.

ابن سيرين

فقيه وعالم في الدين، ومُفسّر، وإمام زاهد من أئمة الحديث ومن أبرز مُفسري الرؤى والأحلام بالإجماع في أوائل العصر الإسلامي. هو محمد بن سيرين البصري، فقيه البصرة ومن أئمة العرب المسلمين الحكماء أصحاب الدين والتقوى، كان ممن يطلبون العلم والمعرفة من أوسع أبوابها، ويُطبقها في مُختلف جوانب حياته، ويعد من مُفسري الرؤيا والأحلام الرائدين في هذا المجال، وله فيه العديد من المؤلفات والكتب.

مُنتقى الفوائد من مختصر التفسير

1- من مقاصد سورة الفاتحة: تحقيق التوجه لله تعالى بكمال العبودية له وحده. 2- «سُمِّيت سورةَ الفاتحة لافتتاح كتاب الله بها، وتسمَّى أم القرآن لاشتمالها على موضوعاته؛ من توحيد لله، وعبادة، وغير ذلك، وهي أعظمسورة في القرآن، وهي السَّبعُ المثاني».

شذرات الفوائد من ‫كتاب‬ : الإيضاح والتبيين لبعض صفات المؤمنين

١- والإيمان مأخوذ من الأمان ، وسمي المؤمن مؤمنًا ؛ لأنه يؤمِّن نفسه من عذاب الله عز وجل. ٢- والله -تعالى- من أسمائه: المؤمن ؛ لأنه يؤمِّن العباد من عذابه.

فصحى ميسرة للجميع

ليس كل ما يلمع ذهبًا، مثَلٌ شائع ومتداول، ولا يخفى أن المقصود به أن الأمور قد تكون خادعةً بظواهرها، ولعله واحد من الأمثال القليلة التي ينطقها الكثير منا بنصِّه الفصيح الجميل كما ورد؛ حيث إننا نلجأ في معظم ما تبقى من كلامنا إلى لهجاتنا العامية، كلٌّ حسب بلده، بل وربما تجد للمثل السابق على بساطته اللغوية صيغًا أخرى على مستوى القطر العربي الواحد باختلاف المنطقة أو المكان؛ لتعدد اللهجات فيه، فاللهجات العامية العربية كثيرة ومختلفة ولكن المضمون واحد،

أصح أسانيد الحديث في البلدان الإسلامية

خاض بعض الكبار المحدثين في قطع الحكم بتحديد أصح الأسانيد في الحديث مطلقا، فجاءت أقوالهم متابينة ومتعارضة، حيث رأى الإمامان ابن راهويه وأحمد أن “أصح الأسانيد كلها: الزهري عن سالم عن أبيه”[1]. وقال عمرو بن علي الفلاس وابن المديني: “أصح الأسانيد: محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي”[2] بينما ذهب البخاري إلى أن “أصح الأسانيد كلها: مالك عن نافع عن ابن عمر”[3]، وقيل غير ذلك من الأقوال المتعارضة.

أهم شيوخ الطبري الذين أخذ عنهم

لقي الإمام ابن جرير علماءَ كُثُرًا، وسمع من شيوخ صعب حصرُهم، حتى قال الذهبي لما عدَّد أهم شيوخه: "وأُممًا سواهم". في حين يقول في غيره من العلماء: ولقي كثيرًا غيرهم، لكن ابن جرير لقي أممًا، وتدل على الكثرة الكاثرة، وللدَّلالة على كثرتهم انظر أسانيدَه في التفسير والتهذيب.

كيف تصبح كاتباً

يمكن للفرد الذي يريد أن يصبح كاتباً أن يقرأ الكتب التي استمتع بها في وقت سابق، وأن يدرسها، ويفكّر في الميّزات التي جعلت منها كُتباً مؤثرة، ومحاولة فهم تركيب القصيدة المؤثرة بالنسبة إليه مثلاً، أو الطريقة التي تطورت بها شخصية الرواية المفضلة لديه، والتأمل في الجمل التي يجدها رائعة، والتمعن في تركيبها، وصياغتها، وسبب اختيار الكاتب لها.[١]

خصائص النص التفسيري

تعتبر وسائل التواصل المكتوبة من أكثر الوسائل التي يستخدمها الإنسان في حياته؛ حيث يتلقى القارئ المعلومات المختلفة من خلال النصوص المقدمة من الكاتب، وتعتمد عملية كتابة النصوص على عوامل عديدة؛ مثل: الموضوع الذي يجب طرحه ومناقشته، والشريحة المخاطبة في الموضوع، بالإضافة إلى الأسلوب الذي يفضل الكاتب اعتماده في طرح ومناقشة الظاهرة، التي يجب تسليط الضوء عليها في موضوعه.

ما هي أنواع النصوص

هو بناء معرفيّ أساسه المعرفة والثقافة، كما يعرف النص الأدبيّ أنّه المتن الذي يعبّر فيه الكاتب عن مشاعره، وعواطفه، وآرائه في شتّى المواضيع. ولكي يُوصل كاتب النص فكرته أو شعوره أو رأيه لا بدّ أن يعتمد نوعًا من أنواع النصوص حيث يساعد هذا النوع الأدبي على التعبير عن فكرة الكاتب بوضوح أكثر من ذلك النوع، ومع تداخل الأنواع في بعض الأحيان واقتباس هذا النوع من مميزات ذلك النوع فإن الهدف العام لكاتب النص هو الذي يجعل القارئ يحدّد نوع النص الذي اختاره الكاتب لإيصال فكرته.

الإسناد وأثره في معرفة حكم الحديث

التثبت والتحري قبل أن ينسب شيئ إلى أحد هو المنهج الإسلامي الأصيل والفريد، دعا إليه القرآن الكريم، وأثم النبي عليه الصلاة والسلام ناقل الأقوال بلا التمييز بقوله:” كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع”[1]، ويشتد الإثم ويزيد إذا كانت نسبة الشيء إلى الشرع بلا التبين، ولله در الحسن البصري القائل: “المؤمن وقاف متبين”[2]. ومن هنا تبرز أهمية الإسناد ودروه في غربلة الأخبار وتنقيتها حتى تكون نسبة الحوادث إلى مصدرها بطريق سليم ومنهج قويم.

ما هو منهج الفصحى؟

ما هو منهج الفصحى؟ منهج الفصحى هو: منهج تعليمي للغة العربية، لكنه تجديدي غير تقليدي، منهج يمكن الطفل من فهم اللغة العربية الأصيلة، والتعبير بها عن الحاجات والأمور المعاصرة. أولا: الفلسفة الفارقة بين منهج الفصحى ومناهج تعليم اللغة العربية المعتادة: التعليم الصحيح للغة العربية يكون بالاستعمال اليومي لها، واتخاذها أداة للتعبير والحوار، فيما نسميه نحن «الدرس السلوكي» ويسمونه هم "التواصل الوظيفي" أو "التغطيس"[

حين تضيق الآفاق

المشتغلون بالعلاقات الإنسانية تجدهم ينصحون دوماً أن يكون المرء منا واسع الأفق منشرح الصدر، خاصة إذا أوقعته الظروف في أن يتعامل مع آخرين متنوعين في الفكر والميول والأهواء في مجال ما أو عدد من المجالات والأنشطة الحياتية المتنوعة.. لماذا؟

شذرات الفوائد المنتقاة من كتاب: بِدَع القُرّاء القديمة والمعاصرة

شذرات الفوائد المنتقاة من كتاب: بِدَع القُرّاء القديمة والمعاصرة لمؤلّفه الشيخ بكر أبوزيد رحمه الله:-

٣٣ فائدة منتقاة من كتاب «سبيل التقى بتقريب ذم الهوى»

‏• عن وهب: (أن رجلا تعبّد زمانا، ثم بدت له إلى الله حاجة فصام سبعين سبتا، ثم سأل حاجته، فلم يُعطَهَا، فرجع إلى نفسه، فقال: مِنك أُتيت، لو كان فيكِ خير أعطيتِ حاجَتَك! فنزل ملك، فقال: ياابن آدم ساعتك هذه خير من عبادتك التي مضت، وقد قضى الله حاجتك).

ما هو شعر الحكمة

تُعرفُ الحكمة لغة بأنّها معرفة أفضل الأمور والأشياء بأفضل العلوم والعلم ومعرفة أمور الفقه والعدل.[١] أمّا اصطلاحاً فيُعرّف شعر الحكمة من مفهوم الحكمة نفسها، وهي قول بليغ موجز صادر عن ذي فكر منير وعقل رشيد، ويتضمن رأي أو علم أو تجربة أو عظة، ويكون الغرض منها التصحيح والتعديل والتوضيح والتوجيه.[٢]

خلاف التنوع عند ابن جرير الطبري

الإمام محمد بن جرير الطبري رحمه الله المتوفَّى سنة 310 هجرية من الفقهاء المشهورين، قال عنه الذهبي: الإمام، العلم، المجتهد، عالم العصر، أبو جعفر الطبري، صاحب التصانيف البديعة، من أهل آمُل طبرستان.

9 فوائد منتقاة من كتاب التعالم للشيخ بكر أبو زيد رحمه الله

1- قال الشيخ بكر أبوزيد رحمه الله: والتأليف المقبول لابدَّ أن يكون بقلم من اتّسعت مدَارِكُهُ، وطال جِدُّه وطلبه، والصَّنعة بصانعها الحاذق، ومعلمها البارع. [ التعالم وأثره على الفكر والكتاب ٧٩ ]

كيف تتعلم لتكون أسعد؟

هل تعلم أن مادة كيف تتعلم ان تكون أسعد هى المادة الاكثر شعبية ونجاحا في جامعة هارفرد الأمريكية أحد أعرق الجامعات في العالم . يدرس هذه المادة حول علم النفس الإيجابي “بن شاهار” وتجذب قاعته أكثر من 1400 طالب في الفصل الدراسي الواحد، كما أن 20% من خريجي هارفرد سبق وأن درسوا هذه المادة الاختيارية، ووفقا لما قاله بن شاهار فإن المادة التي يدرسها تركز على السعادة واحترام الذات والدافعية وتمنح الطلبة النجاح ومواجهة الحياة بمتعة أكبر، ولقد أُطلِق على المعلم بن شاهار البالغ من العمر 35 سنة بأنه “معلم السعادة” ويركز في دروسه على13 نصيحة لتحسين جودة حياتنا الشخصية والمساهمة في صنع حياة إيجابية.

الفرق بين التقليد والاتباع

الاتباع: أصله من تبع - محركة - وهو أصل يدل على التِّلو والقَفْو، ومنه يقال: تبعت فلانًا إذا تلوته واتبعته، وأتبعته: إذا لحقته، واتبعه إذا مشى خلفه، ومنه يقال للظل: تابع؛ لأنه تابع أبدًا للشخص، والتبيع: ولد البقرة إذا اتبع أمه، والتبيع: النصير؛ لأنه يتبعه نصره، وتبعه في كذا: إذا وافَقه عليه[1]. فالاتباع على هذا في اللغة يطلق على من لحق غيره واقتفى أثره؛ ولذلك يطلق على مَن هم بعد الصحابة: "التابعين"؛ لأنهم اقتفَوْا أثر مَن سبقهم، وساروا على طريقتهم.