خيال الطفل .. ثروة علينا تعلم استثمارها

الخيال”، هذه النعمة التي منحها الله للإنسان تمييزًا له عن سائر المخلوقات، هذه الطاقة التي تقف وراء الكثير من القفزات التي غيّرت وجه الدنيا، وحياة الناس عبر التاريخ وفي وقتنا الحاضر. هذه النعمة الغالية تحولت لدينا لأسباب متعددة وفي ظل ملابسات كثيرة إلى نقمة!! واصبح الأمر خطيرا على أبنائنا، فخيال الطفل ثروة من الضروري أن نتعلم كيفية استثمارها لا تدميرها.

تعريف المجتهد

رأي الشَّاطبي: ليس للشاطبي تعريف خاص بالمجتهد، ولكن يمكن أن ينسحب عليه تعريف الاجتهاد مع إضافة ما يلزم، فيكون تعريف المجتهد هو: مَن استفرغ وسعه في تحصيل العلم، أو الظن بالحكم[1]. وقد مضى شرح هذا التعريف فيما سبق[2].

أهم 10 شروح تراثية لألفية ابن مالك

تعد ألفية ابن مالك (672هـ) في علم النحو من أكثر الكتب المؤلفة في تاريخ الإسلام عناية واهتماماً من العلماء، وأصبح حفظها ودراستها من التقاليد العلمية المعتادة التي تجاوزت اعتناء المتخصصين في النحو إلى غيرهم، بل ربما وجدت في سير القضاة والولاة والفقهاء من حفظها أو درسها، ما يدل على رسوخها في التكوين الثقافي لرجال العلم والأدب، حتى تفاخر العلماء بحفظها وشرحها حتى يومنا هذا

موقف أهل السنة والجماعة من العقل

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ؛ أمَّا بعد: يُمكن إجمال "مفهوم العقل" لدى أهل السنة فيما يلي[1]:

الحفر المعرفي.. وتحديد المصطلحات

حين يتفتح وعيُ الواحد منا على هذه الحياة يكونُ أشبهَ بمن يحاولُ معرفةَ ما بداخل صندوق مغلق، ويقضي بعد ذلك عُمُرَه وهو يحاولُ استيعاب ما في داخل ذلك الصندوق، ويكشفُ في آخر المطاف -وقبل أن يودع هذه الحياة- أنه لم يعرفْ إلا القليل، كما قال سبحانه: {وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلاً} [الإسراء:85].

في مناهج البحث اللغوي .. أصول البحث العلمي وتحقيق النصوص

يقوم البحث العلمي في الوقت الحاضر، على أسس علمية متعارف عليها، وسأقتصر هنا على جانب واحد منها، وهو جانب مصادر البحث، لما لهذا الموضوع من أهمية كبرى في النتائج التي يصل إليها الباحث في بحثه، ولارتباطه من جانب آخر بموضوع الخط العربي، الذي أصيب بداء التصحيف والتحريف، منذ أول نشأته، بسبب تشابه أكثر حروف الهجاء العربية، واختلاف أماكن النقط وعددها.

كيف تبدأ الأمور وكيف ننجزها؟

مَن منَّا لم تصير له في حياته أمورًا دون تخطيط مُسبق أو ترتيب، يدبِّر الله لنا الأمر من فوق سبع سماوات لما فيه الخير والصلاح لنا. يفتح الله عليك فتوح العارفين، يهيئ دربك ويوجِّه بوصلتك نحو أمر أعدَّك له منذ وقت طويل.

العابرون بين المذاهب .. الحنابلة أكثرهم تنقلا والشافعية أشدهم استقطابا

عُرف الشيخ محمد عبده (ت 1323هـ/1905م) بتتلمذه على أيدي المالكية ولكنه عندما أُسنِد إليه منصب الإفتاء تحوّل إلى المذهب الحنفي لأسباب تخص التقاليد العثمانية فيمن يتولى وظيفة المفتي العام للقُطر؛ لكن هذا التحول المذهبي -الذي مارسه الشيخ عبده- إنما هو جزء من حَراك علمي طويل وثريّ اشتُهر به التراث المذهبي الإسلامي.

درء تعارض العقل والنقل لشيخ الإسلام ابن تيمية

عشرة مجلدات كبار، هي مجموع كتاب “درء تعارض العقل والنقل” لشيخ الإسلام ابن تيمية، يبين فيها بأدلة إجمالية وتفصيلية منطلقاته في رفض القاعدة المشهورة، التي روج لها الأشاعرة ومن نحا نحوهم بأنه إذا تعارض النقل والعقل، فإما: أن يجمع بينهما، وهو محال؛ لأنه جمع بين النقيضين، وإما أن يردا جميعاً.

مجالات تجديد علم أصول الفقه

كثـيراً ما يعـزى عجــز الفقــه الإســلامي عـن إمــداد نــوازل الحيــاة ومســتجـداتهــا بـأحكــامهــا الشــرعيـة المنوطـــة بهــا إلى أســباب وعـوامـل كثــيرة أهمهــا جمــود أصــول الفقـه « باعتبــاره المنهـج المنتج لذلك الفقــه والمطــور له أيضـًا

مالك بن أنس.. صاحب "الموطأ" وسيد الأئمة

الإمام مالك بن أنس هو كما أطلق عليه من ألقاب: شيخ الإسلام وحجة الأمة وإمام دار الهجرة ومفتي الحجاز وفقيه الأمة وسيد الأئمة.. جمع بين علم الحديث وعلم الفقه، وبرع في هذين العلمين حتى عدَّه أهل الحديث محدثاً، وعده أهل الفقه فقيهاً، وهو بلا ريب محدث جليل يدل على ذلك كتابه الشهير “الموطأ”، وهو فقيه بارع يدل على ذلك مذهبه في الفقه الإسلامي المعروف بـ “المذهب المالكي“.

عرض كتاب (التحقيق في كلمات القرآن الكريم) للعلامة المصطفوي

صدر عن دار الكتب العلمية ببيروت بالتعاون مع مركز نشر آثار العلامة المصطفوي بلندن كتاب فريد من نوعه في دراسة مفردات القرآن الكريم. بعنوان: التحقيق في كلمات القرآن الكريم للمحقق المفسر العلامة حسن المصطفوي.

علوم أخرى منسية في تراث المسلمين

إن في تراث المسلمين علوماً لم يولها الباحثون اهتماماً كافياً، إما لندرة مصادرها، أو لتفرق موضوعاتها في مراجع تراثية شتى يتعذر الحصول على أغلبها، أو لصعوبة مصطلحاتها التي تبدو لغير المتخصصين غريبة عما هو شائع في لغة العلوم العاصرة، أو لغياب المنهجية السليمة في التعامل مع التراث بصورة عامة، أو لكل هذه الأسباب مجتمعة وربما لأسباب أخرى غيرها.

كتاب المحنة بتحقيق أبي جنة الحنبلي

صدر حديثًا "كتاب المحنة" ذكر محنة أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني رواية ابن عمه: أبي علي الشيباني حنبل بن إسحاق بن حنبل، تحقيق: أبي جَنَّة الحنبلي، مصطفى بن محمد صلاح الدين بن منسي القبَّاني، من منشورات "مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية".

دولة العلم والعلماء

دولة الإسلام التي في خاطري، التي تسكن قلبي وتَعمُره، دولة تَهتم بالعلم، وتعرف له مكانته اللائقة به؛ كما جاء في نصوص القرآن والسنة، وكما عُهِد حرصُ النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك عمليًّا، فالعلم هو منطلق الدولة للتقدم والريادة والبناء الحضاري، والعلماء هم حصن الدفاع الأول عنها. ولقد كان العلم في دولة الإسلام بمكان كريم، والعلماء كذلك، فعزَّت وسادت، وكانت رايتها كالشمس، فلما انحطَّت مكانة العلم وانْصُرِف عنه، وانخفَضت مكانة العلماء في نظر القائمين على دولة الإسلام - ذلَّت ووَهَنت، وتسلَّط عليها القويُّ والضعيف والقريب والبعيد!

القراءة في عصر إدمان الدوبامين

لطالما كانت القراءة جزءًا هامًّا من تكوين ثقافة الإنسان منذ اختراع الكتابة وإلى الآن، ولكن في عصر إدمان الدوبامين، ربما تكون أكثر أهمية من أي وقت مضى. الدوبامين هو موصل عصبي يعمل في مراكز المتعة والشعور بالمكافأة داخل المخ البشري، وقد تم ربطه علميًّا بعدد من السلوكيات الإدمانية، ومنها الاستخدام الكثيف لوسائل التواصل الاجتماعي، وغيرها من أشكال التكنولوجيا الأخرى.

قراءة في كتاب الموجز في تاريخ البلاغة لمازن المبارك: ملخص لأهم معطيات الكتاب

يتناول هذا المقالُ أولياتِ نشوء علم البلاغة ومراحل تطورها، وقد ارتأينا في هذا الصددِ أن نقدِّم ملخصًا يشمل أهم محطات هذا العلمِ وطفراته، مستعينين في ذلك بكتاب: "الموجز في تاريخ البلاغة"، لصاحبه مازن مبارك، لاستيفاء الغرض، ولعل قارئنا الكريمَ سيلاحظ أن ثمة كتبًا أخرى لبَّتْ المقصد، وتحدَّثت باستفاضة عن موضوع مقالنا، مثل كتاب شوقي ضيف: "البلاغة تطور وتاريخ"، و"المختصر في تاريخ البلاغة"؛ لعبدالقادر حسين، إلا أن اختيارنا لكتاب مازن مبارك عائدٌ إلى صِغر حجمه ووضوح مباحثه؛ مما يُشجع على قراءته مراتٍ عديدة، والعودةِ إليه كلما سنحت الفرصة

الموجز من علم مصطلح الحديث

الحمد لله الذي نزَّل الكتاب تِبيانًا لكل شيء، وهدىً ورحمة وبُشرى للمسلمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد - صلَّى الله عليه وسلَّم - الذي نزل الله - تعالى - إليه الذكر؛ ليبين للناس ما نزل إليهم لعلهم يتفكرون، وعلى آله وصحبه وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدِّين.

مفهوم البلاغة عند القدماء

سنناقش في هذا المقال الموجز مفهوم البلاغة في التراث العربي، كيف نظر لها أهل البلاغة؟ ما صفات الكلام البليغ؟ ما خصائص النص الإبداعي المترابط لفظًا ومعنى؟ وسنعرض إلى مفهوم البلاغة عند البلغاء والعلماء الذين قدَّموا تصوراتهم لها، كلُّ بحسب منظوره ومنطلقاته واعتباراته التي يصدر منها في نظرته لمفهوم البلاغة، ولكي يكون المقال منضبطًا، فقد سعى الباحث إلى تقسيمه تبعًا لتصنيف تعريفات البلاغة إلى زمر، حتى لا يخرج المقال إلى العشوائية وجاء التقسيم على النحو التالي:

تدوين كتاب الأربعين النووية

لم يكن الإمام النووي أول من طرق منهج التصنيف في الأربعينات بل كان مسبوقا فيه بقرون، إلا أن مصنفه أشهر في الباب عند عامة المسلمين شرقا وغربا، ولم يعنون كتابه بـ “الأربعين النووية” وإنما أسماه “الأربعين في مباني الإسلام وقواعد الأحكام” ولكن أبى الله إلا أن يظهر للناس اسم هذا الإمام مقرونا بحديث رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم فاشتهر الكتاب بـ”الأربعين النووية” واختفى الاسم الحقيقي.